4 oct. 2009

YOGA TIBETANO (1ª PARTE)

El antiguo arte del yoga llegó al Tíbet desde su lugar de procedencia, India, hace más de 1.500 años.

El Yoga Tibetano trabaja de 2 maneras:
- Hace fuerte y saludable el corazón y cuerpo físicos.
- Abre el corazón para amar a los demás.

La instrucción para la práctica del Yoga Tibetano o Yoga del corazón se introdujo en Tíbet procediendo de 2 linajes diferentes.

Los ejercicios o asanas les fueron enseñados a los tibetanos por el maestro indio Naropa (1.016-1.110). Estos ejercicios forman parte de una antigua tradición conocida como las Seis Prácticas.

El Yoga Tibetano es un Yoga Tántrico (no el que se practica en occidente con tintes sexuales-eróticos). Su objetivo es la práctica del
- Lo-Jong (dar amor a uno mismo) y
- Tong-Leng (dar amor a los demás)

Esta práctica implica al practicante a lo largo del día por medio de una forma particular de respirar pensando en los demás y muy especialmente cuando se practican los ejercicios de Yoga.

Los beneficios de la práctica del Yoga Tibetano son:
- Prolonga la vida.
- Limpia los canales energéticos y los chakras.
- Previene desórdenes psíquicos y energéticos.
- Cura los diferentes desórdenes psíquicos por medio de la práctica de los ejercicios.
- Propicia el despertar de la mente.
- Mejora la memoria.
- Proporciona una experiencia espiritual.

2 ago. 2009

DISCIPLINA O PLACER

La verdadera meditación es un estado de la mente y no un esfuerzo.

Alcanzando tal estado en más de una ocasión, este mismo estado empieza a crear sus propios ritmos sostenidos, su propio campo morfogenético y sus efectos propios sobre las vibraciones que nos rodean.

De esta manera acaba por convertirse en parte integrante de la vida, nos acompaña durante las horas de conciencia de vigilia, en el sueño y en todas las demás actividades.

Llegados a este punto, la meditación se convierte en un placer, no una disciplina, e impone su propia validación. Hasta que esto se produzca, sin embargo, no podemos sino describir sus efectos y confiar en que la curiosidad venga en apoyo de la voluntad.

3 jul. 2009

LAS DIVERSAS TÉCNICAS DE MEDITACIÓN

La meditación tiene tantas técnicas como meditadores. Por mi parte sugiero que no está de más ensayarlas todas en uno u otro momento, si se presenta la ocasión; esa experiencia nos servirá para adoptar la que nos sirva mejor, aunque quizá modificándola un poco. Una vez hallada, sin embargo, conviene perseverar en ella durante algún tiempo, ya que las prácticas de meditación requieren constancia para manifestar plenamente sus resultados (mínimo un año).

Hay que buscar un ambiente tranquilo y confortable, ya que es importante no ser molestado... En la mayoría de los casos se realiza la meditación estando cómodamente sentado, con la espalda recta pero no tensa... el cuerpo debe estar en una posición de bajo consumo de energía, de manera que pueda relajarse, pero no tan cómodo que caiga uno dormido.

En esta postura pueden hacerse muchas cosas: atender al ritmo de la respiración para sintonizar con él, contemplar un mandala o la llama de una vela o cualquier otro estímulo visual adecuado... o sencillamente quedarse contemplando el desfile de los propios pensamientos, sin tratar de seguirlos, no de detenerlos, ni de juzgarlos. La separación entre el yo y los pensamientos ayuda a conseguir el estado de trascendencia.

Si queremos seguir la técnica de la Meditación Trascendental, hay que retirar interiormente un mantra y fijar la mente en sus vibraciones, que resuenan a través de uno. Así se armonizan los estados vibracionales. Si queremos practicar Meditación Vipassana tenemos que prestar atención a las sensaciones corporales, de arriba abajo y de regreso, parte por parte... También podemos contemplar nuestros estados emotivos y tomar distancia con respecto a ellos, visualizar diversos colores al paso por nuestros chakras o dedicar tiempo a preguntarnos quién es el que medita...

El rasgo común de todas estas modalidades es que procuran fijar la mente en una sola cosa. Bajo las condiciones normales de conciencia de vigilia, la mente suele revolotear de una cuestión a otra en todo momento. La unidad de propósito mental es el objetivo mismo de cualquier meditación. Todas estas técnicas, trátese de un sonido, un objeto o una sensación, tratan de suministrar un instrumento para enfocar la mente y apartarla de su funcionamiento habitual, del torrente de la conciencia febril y caótica.Es difícil comparar los métodos entre sí para formar un juicio de valor. Las diferentes técnicas afectan de diferentes maneras a distintas personas. No importa cuál de ellas utilicemos, sino que nos sirva bien. Con todas ellas, la repetición y la concentración acaban surtiendo sus efectos al cabo de algún tiempo. Se trata de una disciplina, y como sucede con todas las disciplinas, la práctica hace al maestro.

15 jun. 2009

MEDITACION - EFECTOS PSICOLÓGICOS

Aparte de la sensación general de relajación, paz interior y bienestar, se ha manifestado en los meditadores un mejor rendimiento durante los estudios, mayor satisfacción y productividad, disminución del consumo de drogas (tanto de las de receta como las de búsqueda de sensaciones) y reacciones más rápidas.

Frente a estas pruebas, resulta difícil negar la evidencia de las grandes ventajas de la meditación. ¿Quién no desea mejorar la salud, animarse y aumentar su propio rendimiento? Y todo esto a cambio de una práctica que no cuesta ningún dinero, no precisa ningún equipamiento y puede realizarse en cualquier parte...

1 jun. 2009

MEDITACIÓN - EFECTOS FISIOLÓGICOS

La absorción de oxígeno disminuye en un 16 a 18 por ciento, el ritmo cardiaco se reduce en un 25 por ciento y también baja la tensión sanguínea, funciones todas éstas controladas por el sistema nervioso autónomo, el que preside los procesos involuntarios.

El efecto combinado de estas disminuciones consiste, esencialmente, en que el organismo entra en un estado como de reposo profundo, incluso más que durante el sueño normal. Ese reposo del cuerpo confiere mayor lucidez a la conciencia despierta... mientras el organismo disminuye todas sus actividades, la mente se libera, en esencia, de las limitaciones del organismo y queda libre para expandirse hacia nuevos horizontes.

Se ha sugerido que la meditación desestimula el córtex cerebral y el sistema límbico y que la resonancia de las ondas cerebrales supera la división entre el cerebro primitivo y el neocórtex. De acuerdo con algunas teorías, tal división es el origen de los estados emocionales alienados y del comportamiento esquizoide, que parece específico de los humanos, ya que no se encuentra en los animales. Una mejor coordinación entre los dos hemisferios tal vez explicaría también el mejoramiento de las facultades cognitivas y de la percepción.

11 may. 2009

MEDITACIÓN - EFECTOS EN EL CEREBRO

El resultado más notable de los estudios acerca de la meditación parece hallarse en los encefalogramas de las formas de onda cerebrales. En el estado normal de la conciencia de vigilia estas ondas parecen seguir pautas aleatorias y caóticas, hallándose más comúnmente en la frecuencia beta. Posiblemente cada hemisferio cerebral emite en longitudes de onda distintas, y quizá existan otras diferencias entre la parte frontal y la región posterior.
Todo esto se modifica durante la meditación en grado espectacular. Tan pronto como da comienzo la sesión, el sujeto muestra un gran aumento de la actividad alfa (ondas cerebrales características del estado mental relajado), empezando por la parte posterior del cerebro y propagándose hacia delante. Al cabo de pocos minutos aumenta la amplitud de esas ondas alfa. La parte posterior del cerebro y la anterior se han sincronizado y puesto en fase, lo mismo que los hemisferios derecho e izquierdo. Esta resonancia prosigue, y aparece en muchos casos una actividad theta (un estado más profundo que el alfa), especialmente en los más habituados a estas prácticas. Los meditadores avanzados con frecuencia presentan actividad alfa incluso durante el estado ordinario de vigilia, y de gran amplitud, además. En estos sujetos también se halló más a menudo el estado theta, a veces también en estado de vigilia.

30 abr. 2009

QUÉ ES LA MEDITACIÓN?

La meditación es el arte de purificar la mente y acercarse a la conciencia trascendente. Es al mismo tiempo un medio y un fin.
Ninguna actividad más idónea para el desarrollo del séptimo chakra que la meditación... Por medio de la meditación vamos desintonizando gradualmente el mundo exterior y cultivando la sensibilidad para con lo interior. Y con esa sensibilidad podemos entrar en el punto de singularidad que conecta todas las cosas.
Mediante la armonización entre el cuerpo, la respiración y el pensamiento, uno puede, en cierto sentido, alinear las "galerías cósmicas", poner en línea los chakras, y percibir la esencia unificadora de toda creación. Pero esta alineación no sería un ajuste físico de la realidad, sino mejor la aprehensión de la unidad preexistente.
Una vez alcanzado este entendimiento se produce de manera natural y automática el reajuste de todos los demás planos que quizá se habían salido de fase.
Pero, ¿qué hace exactamente la meditación? ¿Cuáles son sus efectos fisiológicos, sus estados psicológicos y las ventajas resultantes? ¿Y cómo tiene valor esta práctica tan extraña que consiste en no hacer nada?...

23 abr. 2009

RESPIRACIÓN YÓGUICA

Se realiza de forma lenta y controlada. Además de trabajo respiratorio, constituye una técnica de control mental–emocional, que ayuda a prevenir y afrontar estados de ansiedad, estrés, descontrol...en este caso expulsaremos el aire por la boca.
A través de este trabajo respiratorio se movilizan por este orden: abdomen- tórax – clavículas en un solo movimiento, lento y unificado, de forma ininterrumpida.
Pasos:
Respiración abdominal o diafragmática: manifestada con la expansión y dilatación del abdomen que se produce al descender el diafragma, con lo que se permite llenar la parte baja y más ancha de pulmones. El movimiento de bajada del diafragma ejerce un empuje de los órganos abdominales hacia fuera. Esa es la dilatación o elevación que apreciamos.

Respiración intercostal o torácica: se manifiesta con la elevación, expansión y apertura de la zona torácica y costados. Las costillas se van abriendo, lo que permite el llenado de la zona central de pulmones.

Respiración alta o clavicular: se manifiesta con la dilatación y expansión ligera de la zona alta del tórax, se elevan las clavículas y los hombros sensiblemente a fin de permitir el llenado de la zona más reducida y alta de pulmones.

Inspiración: comenzamos espirando, vaciando. A continuación el aire entra a través de las fosas nasales fácilmente, el abdomen se dilata (abdominal), seguidamente y de forma ininterrumpida se expande tórax y costados al tiempo que el abdomen desciende ligeramente (torácica), y finalmente se elevan clavículas y hombros ligeramente (clavicular).
Espiración: se expulsa el aire por la nariz , lentamente, comenzando por contraer el abdomen, después se va cerrando tórax y costillas y finalmente desciende la zona clavicular, en un solo movimiento unificado.

Respiración nasal
Lo más beneficioso para nuestro organismo es que respiremos por la nariz, porque en las fosas nasales disponemos de mecanismos de defensa, como los cilios (pelos) que se encuentran en su interior y que a modo de filtro, evitan el paso del polvo y otras partículas dañinas para nuestro organismo. En el interior el aire que inspiramos es calentado, humedecido y filtrado de nuevo por las mucosas para que llegue a los pulmones acorde a la temperatura y humedad corporal. Respirar por la boca es perjudicial, ya que el filtrado y adecuación del aire a las condiciones internas de nuestro organismo no se ha realizado y el aire entra en nuestros pulmones tal cual, poniendo en riesgo nuestra salud.
El prana o energía que contiene el aire que respiramos es absorbido a través de las glándulas olfativas, que lo distribuyen al cerebro, sistema nervioso y al cuerpo vital o primera capa del aura.
Aunque es recomendable expulsar el aire por la nariz, si bien, en ciertos ejercicios respiratorios es aconsejable hacerlo por la boca con la finalidad de expulsar más cantidad de aire viviado, tensiones y además potenciar la concentración.

Vive el ejercicio! No dejes que tu mente divague ni piense en ninguna otra cosa. Experimenta Los múltiples efectos que el trabajo dirigido y consciente tiene sobre tu organismo, tu mente , tus emociones y tu caudal de energía vital. Existe dentro de cada uno un inmenso universo interior que observar.
De gran ayuda puede resultar a la hora de la práctica colocar las manos sobre el abdomen o una sobre el abdomen y otra sobre el tórax, de esta forma observamos directamente el movimiento respiratorio. Cerraremos los ojos y nos concentraremos en los movimientos respiratorios, en el paso del aire a través de las fosas nasales, en el enlentecimiento de nuestro ritmo mental, en la sensación de calma emocional y vacío...

Beneficios de la respiración
- Se realiza un masaje de los órganos abdominales, se mejora su funcionamiento.
- Revitaliza, seda y tranquiliza el sistema nervioso, equilibra las emociones. Potencia la concentración y la atención mental, aporta lucidez, facilita la interiorización y la toma de conciencia corporal.
- Facilita la relajación profunda y el estado alfa de ondas cerebrales, predispone al descanso y al sueño.
- Reduce la tensión arterial y estabiliza la acción cardiaca.
- Oxigena y descongestiona la sangre, células y todo el organismo, tonificando y rejuveneciendo.
- Desbloquea y equilibra los canales y puntos energéticos de nuestro organismo.
- Facilita la limpieza y drenaje linfático de las sustancias de deshecho, refuerza las defensas.

6 abr. 2009

SENDAS DEL YOGA (YYENGAR, NIDRA)

IYENGAR YOGA: es un yoga poderoso, corporal, (en ocasiones algo acrobático). No es apto para principiantes y personas con problemas de salud.

NIDRA YOGA: es el yoga basado en la profunda relajación física, emocional y mental, que permite, por un lado, reestructurar la mente, con el consiguiente cambio de actitudes y comportamientos, y , por otro, el despertar de la conciencia espiritual. Se mantiene la conciencia interna despierta aunque los estímulos externos se hayan reducido y el estado de relajación del organismo se asemeje mucho al del sueño ordinario.

1 abr. 2009

SENDAS DEL YOGA (DHYANA, MANTRA, YAPA)

DHYANA YOGA: es el yoga de la meditación, su finalidad es conseguir la transformación interna y la unión con el Ser Superior, Dios o Suprema Energía. Se trabaja por medio de distintas técnicas de concentración y meditación centradas en aspectos internos o externos.

MANTRA YOGA: es el yoga del sonido y las vibraciones como instrumentos de autorrealización. Los mantras son herramientas de purificación, transmutación y canalización de la energía mental-emocional en pos del progreso espiritual. Los mantras se enuncian en Sánscrito, lengua sagrada, muy antigua, cuyos sonidos son representaciones de las vibraciones que cada individuo del Universo posee o manifiesta.

YAPA YOGA: yoga de las recitaciones. La finalidad es que con la constante recitación y concentración en el trabajo desaparezca toda dualidad entre le practicante y el significado del mantra o kirtan, fundiéndose en uno solo. De esta forma se centra toda la atención en la recitación y la mente se desprende de lo externo, llevándola a replegarse sobre sí misma.

19 mar. 2009

SENDAS DEL YOGA (MAHA, KUNDALINI, TANTRA)

MAHA YOGA: sendero enmarcado dentro del anterior. Su principio fundamental es llegar a alcanzar la experimentación directa de la realidad del Yo. Es la práctica de la búsqueda, conciencia y desarrollo del Ser a través de la autoindagación directa, a través de la pregunta: quién soy yo?.

KUNDALINI YOGA – LAYA YOGA: es el último de los senderos yóguicos. Se llega a él después de haber obtenido la plena realización y pureza física, mental y espiritual por medio del trabajo profundo en las otras sendas. Se trata de trabajar la fuerza Kundalini, definida como el poder cósmico latente en todo ser humano (Espíritu Santo, según el Cristianismo), es el poder, la fuerza que anima y da vida a todo cuerpo. Se utilizan para ello mantras, bandhas, mudras y especialmente el pranayama.

TANTRA YOGA: es una senda filosófica y mística a practicar en un estado total de pureza física y mental. Está mal interpretada en Occidente, ya que su finalidad no es la búsqueda del placer físico (sexual) sin más, sino que se persigue el aspecto místico y sagrado de la fuerza sexual. Se trata de canalizar la fuerza sexual hacia logros y metas superiores, de trasmutar o transformar la energía sexual en energía espiritual. No se aboga por la supresión del acto sino por la sublimación. Se trabaja por medio de la recitación de mantras, visualizaciones (YANTRA YOGA), mudras, purificación y meditación.

19 ene. 2009

SENDAS DEL YOGA (KARMA, BHAKTI, JÑANA)

KARMA YOGA: es el yoga de la acción. Enseña el servicio desinteresado a los demás sin apegarse a las acciones realizadas, sin esperar nada a cambio. Se realizan por amor al prójimo, por el placer de hacerlo. El karma yoga enseña a vivir el presente, el día a día, sin ataduras con el pasado ni esperas hacia el futuro. Es, en cierto modo, una meditación en movimiento. Ha de ser una senda paralela a la que cada uno escoja.

BHAKTI YOGA: es el yoga de la devoción, entendida como veneración a Dios. Esta senda requiere del practicante fe, devoción y pureza. Requiere también control en los actos y pensamientos, ya que uno es el resultado de lo que piensa y hace. El practicante centra su atención en percibir y reconocer la esencia divina en cada cosa, acto y persona. Busca dominar la voluntad, la mente y sus manifestaciones y centrarla en la búsqueda del Ser. Se trabaja por medio del conocimiento de relatos y filosofía, recitación de mantras y kirtans, meditación, servicio desinteresado, rituales y oraciones y desarrollo de la humildad.

JÑANA YOGA: se busca la realización interior a través del Conocimiento, por medio del intelecto, la razón y el discernimiento. Ayuda a encontrar el verdadero sentido de la vida. El practicante ha de ir experimentando y profundizando por medio de su intuición, voluntad, intelecto, razón y análisis en pos de la sabiduría. Este sendero requiere purificación mental y disciplina y haber pasado por el HATHA YOGA y el RAYA YOGA. Se trabaja por medio del discernimiento, renunciamiento, austeridad, tranquilidad, autorrestricción, control mental, paciencia, contemplación, fe, liberación, atención a las enseñanzas, reflexión y meditación.

15 ene. 2009

AUTOCURACIÓN (1ª PARTE)

Necesitamos comprender cómo surgen nuestras dolencias. Necesitamos investigar y analizar las causas del sufrimiento, sea externo (de fuera) o interno (causado por una forma incorrecta de vivir). Generalmente proyectamos la creencia de que los demás son la causa de nuestros problemas. Si lo analizamos, veremos que en realidad el verdadero problema es siempre interno.

Cualquier enemigo exterior no será tan peligroso como el enemigo interno, que causa sufrimiento en el cuerpo, en la forma de comunicarnos (agresiva, silenciosa) y en la mente (todo tipo de pensamientos negativos).

El enemigo interno, el sufrimiento interno, es el verdadero problema por el que nos deberíamos preocupar.

Pero no es fácil luchar contra este enemigo interno porque nuestros patrones mentales erróneos nos lo muestran como amigo. Este desconocimiento sobre el enemigo interno es la raíz de nuestra dolencia y sufrimiento internos.

Para practicar la autocuración es vital comprender quién es nuestro amigo y quién nuestro enemigo.

El enemigo interno es realmente quien nos destruye.

Nos damos cuenta de que somos nosotros mismos con nuestros pensamientos y actitudes los que nos matamos, esto es lo peligroso.
AUTOCURACIÓN (I). Lama Gangchen

14 ene. 2009

CUESTIONES IMPORTANTES

Los niños reaccionan enseguida a estos tratamientos. Las manipulaciones realizadas en los pies de los niños serán por norma general muy suaves. Al tratarse de unos pies pequeños, muchas veces abarcaremos varias zonas a la vez con nuestra mano. Si queremos trabajar una zona concreta seremos minuciosos. El tratamiento se puede aplicar mientras duermen.

Podemos administrar el tratamiento a un anciano. Hay que tener presente que la piel de un anciano es frágil y sus huesos quebradizos, por lo que hay que evitar movilizaciones o movimientos que puedan causar dolor o lesiones. Igualmente mucha suavidad y precaución.

Diabéticos. Necesitan, además, cuidados especiales en los pies, debido a que su circulación es cada vez menos eficaz, (pie diabético).

Es conveniente y necesario beber bastante agua después de la sesión. El tratamiento puede animar al cuerpo a liberar toxinas acumuladas. Beber agua de forma moderada ayuda a los riñones a trabajar y a arrastrar y expulsar residuos.

Es necesario trabajar con ambos pies para no crear desequilibrio, por ejemplo: si trabajamos el cerebro, primero empezamos por el pie derecho en el punto del cerebro y luego pasamos al pie izquierdo para trabajar el punto del cerebro. Así haremos con cada zona.